2021.02.17台灣大悲七第四天canon6D.032.JPG

爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒右肩,合掌向佛而作是言:「世尊!觀世音菩薩以何因緣名觀世音?」

 

佛告無盡意菩薩:「善男子!若有無量百千萬億眾生受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者,設入大火,火不能燒,由是菩薩威神力故。若為大水所漂,稱其名號,即得淺處。若有百千萬億眾生,為求金、銀、琉璃、車𤦲、馬瑙、珊瑚、虎珀、真珠等寶,入於大海。假使黑風吹其船舫,飄墮羅剎鬼國,其中若有,乃至一人,稱觀世音菩薩名者,是諸人等皆得解脫羅剎之難。以是因緣,名觀世音。若復有人臨當被害,稱觀世音菩薩名者,彼所執刀杖尋段段壞,而得解脫。若三千大千國土滿中夜叉、羅剎欲來惱人,聞其稱觀世音菩薩名者,是諸惡鬼尚不能以惡眼視之,況復加害。設復有人,若有罪、若無罪,杻械、枷鎖檢繫其身,稱觀世音菩薩名者,皆悉斷壞,即得解脫。若三千大千國土滿中怨賊,有一商主將諸商人,齎持重寶經過嶮路。其中一人作是唱言:『諸善男子!勿得恐怖!汝等應當一心稱觀世音菩薩名號。是菩薩能以無畏施於眾生。汝等若稱名者,於此怨賊當得解脫。』眾商人聞,俱發聲言:『南無觀世音菩薩。』稱其名故,即得解脫。

「無盡意!觀世音菩薩摩訶薩威神之力,巍巍如是。若有眾生多於婬欲,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。若多瞋恚,常念恭敬觀世音菩薩,便得離瞋。若多愚癡,常念恭敬觀世音菩薩,便得離癡。

「無盡意!觀世音菩薩有如是等大威神力,多所饒益。是故眾生常應心念。若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男;設欲求女,便生端正有相之女。宿殖德本,眾人愛敬。

「無盡意!觀世音菩薩有如是力。若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩,福不唐捐。是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。

「無盡意!若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字,復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥。於汝意云何?是善男子、善女人,功德多不?」

無盡意言:「甚多,世尊!」

佛言:「若復有人受持觀世音菩薩名號,乃至一時禮拜、供養。是二人福,正等無異,於百千萬億劫不可窮盡。無盡意!受持觀世音菩薩名號,得如是無量無邊福德之利。」

無盡意菩薩白佛言:「世尊!觀世音菩薩云何遊此娑婆世界?云何而為眾生說法?方便之力,其事云何?」

佛告無盡意菩薩:「善男子!若有國土眾生應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法;應以辟支佛身得度者,即現辟支佛身而為說法;應以聲聞身得度者,即現聲聞身而為說法;應以梵王身得度者,即現梵王身而為說法;應以帝釋身得度者,即現帝釋身而為說法;應以自在天身得度者,即現自在天身而為說法;應以大自在天身得度者,即現大自在天身而為說法;應以天大將軍身得度者,即現天大將軍身而為說法;應以毘沙門身得度者,即現毘沙門身而為說法;應以小王身得度者,即現小王身而為說法;應以長者身得度者,即現長者身而為說法;應以居士身得度者,即現居士身而為說法;應以宰官身得度者,即現宰官身而為說法;應以婆羅門身得度者,即現婆羅門身而為說法;應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者,即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法;應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者,即現婦女身而為說法;應以童男、童女身得度者,即現童男、童女身而為說法;應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者,即皆現之而為說法;應以執金剛身得度者,即現執金剛身而為說法。

「無盡意!是觀世音菩薩成就如是功德,以種種形,遊諸國土,度脫眾生。是故汝等應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩於怖畏急難之中能施無畏,是故此娑婆世界皆號之為施無畏者。」

無盡意菩薩白佛言:「世尊!我今當供養觀世音菩薩。」即解頸眾寶珠、瓔珞,價直百千兩金,而以與之,作是言:「仁者!受此法施珍寶瓔珞。」時觀世音菩薩不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言:「仁者!愍我等故,受此瓔珞。」

爾時佛告觀世音菩薩:「當愍此無盡意菩薩及四眾,天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等故,受是瓔珞。」

即時觀世音菩薩愍諸四眾,及於天、龍、人非人等,受其瓔珞,分作二分,一分奉釋迦牟尼佛,一分奉多寶佛塔。

「無盡意!觀世音菩薩有如是自在神力,遊於娑婆世界。」

爾時無盡意菩薩以偈問曰:

「世尊妙相具,      我今重問彼,
    佛子何因緣,      名為觀世音?
    具足妙相尊,      偈答無盡意:
『汝聽觀音行,      善應諸方所,
    弘誓深如海,      歷劫不思議,
    侍多千億佛,      發大清淨願。
    我為汝略說,      聞名及見身,
    心念不空過,      能滅諸有苦。
    假使興害意,      推落大火坑,
    念彼觀音力,      火坑變成池。
    或漂流巨海,      龍魚諸鬼難,
    念彼觀音力,      波浪不能沒。
    或在須彌峯,      為人所推墮,
    念彼觀音力,      如日虛空住。
    或被惡人逐,      墮落金剛山,
    念彼觀音力,      不能損一毛。
    或值怨賊繞,      各執刀加害,
    念彼觀音力,      咸即起慈心。
    或遭王難苦,      臨刑欲壽終,
    念彼觀音力,      刀尋段段壞。
    或囚禁枷鎖,      手足被杻械,
    念彼觀音力,      釋然得解脫。
    呪詛諸毒藥,      所欲害身者,
    念彼觀音力,      還著於本人。
    或遇惡羅剎、      毒龍諸鬼等,
    念彼觀音力,      時悉不敢害。
    若惡獸圍遶,      利牙爪可怖,
    念彼觀音力,      疾走無邊方。
    蚖蛇及蝮蠍,      氣毒煙火燃,
    念彼觀音力,      尋聲自迴去。
    雲雷鼓掣電,      降雹澍大雨,
    念彼觀音力,      應時得消散。
    眾生被困厄,      無量苦逼身,
    觀音妙智力,      能救世間苦。
    具足神通力,      廣修智方便,
    十方諸國土,      無剎不現身。
    種種諸惡趣,      地獄鬼畜生,
    生老病死苦,      以漸悉令滅。
    真觀清淨觀,      廣大智慧觀,
    悲觀及慈觀,      常願常瞻仰。
    無垢清淨光,      慧日破諸闇,
    能伏災風火,      普明照世間。
    悲體戒雷震,      慈意妙大雲,
    澍甘露法雨,      滅除煩惱焰。
    諍訟經官處,      怖畏軍陣中,
    念彼觀音力,      眾怨悉退散。
    妙音觀世音,      梵音海潮音,
    勝彼世間音,      是故須常念,
    念念勿生疑。      觀世音淨聖,
    於苦惱死厄,      能為作依怙,
    具一切功德,      慈眼視眾生,
    福聚海無量,      是故應頂禮。』」

 

爾時持地菩薩即從座起,前白佛言:「世尊!若有眾生  聞是觀世音菩薩品自在之業、普門示現神通力者,當知是人功德不少。」

 

佛說是普門品時,眾中八萬四千眾生,皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。

《觀世音菩薩普門品》

《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》

The Sutra of Lotus-Like Inconceivable Dharma - The Omnipresent Gateway of Avalokitasvara